Penuntun Jalan 98

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 98

Tanya :

Bagaimana yang disebut dengan pengamalan?

Jawab :

Yakni melafal Amituofo, tetapi di dalam hal ini juga ada hal-hal yang harus diperhatikan.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十八）

【問】怎麼叫作行呢？

【答】就是實行上面所說的念佛，行善，各種的辦法。不過實行起來，還有幾點應當住意的地方，須要留心。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 97

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 97

Tanya :

Apa lagi tiga hal tersebut, mohon jelaskan.

Jawab :

Praktisi Ajaran Buddha sulit untuk membangkitkan keyakinan mendalam, bagaimana keyakinan anda terhadap Alam Sukhavati, praktisi pelafal Amituofo saat menjelang ajal, Buddha Amitabha datang menjemputnya terlahir ke Alam Sukhavati, terhadap hal ini harus membangkitkan keyakinan benar tanpa keraguan sama sekali.

Jika sudah dapat membangkitkan keyakinan, maka anda telah meraih sepertiga bagian dari keberhasilan. Karena sudah yakin adanya Alam Sukhavati, memiliki beragam manfaat, maka harus membangkitkan tekad menyeluruh, harus terlahir ke Alam Sukhavati. Dalam hati harus selalu ada pemikiran bahwa Alam Sukhavati adalah kampung halamanku yang sesungguhnya, sedangkan tempat lainnya, tak peduli baik atau buruk, saya takkan sudi ke sana. Bila anda dapat mempertahankan niat pikiran sedemikian, maka anda telah meraih dua pertiga bagian dari keberhasilan.

Kemudian ditambah dengan pengamalannya, maka ini adalah keberhasilan secara keseluruhan. Meskipun demikian, tiga syarat ini adalah saling berkaitan, kurang satu saja maka takkan berhasil.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十七）

【問】還有什麼樣的三件事情，請您說說看。

【答】學佛難得設深信，你對西方有個極樂世界，念佛的人，臨終佛來接他生到那裡去的事，要得真信不疑。果然能信，那就成功三分之 一了。既然知道這個極樂世界，有種種的好處，必須要發切願，要向那裡往生。心中常存著那是我本來的故鄉，其他的地方，不管是好是歹，我都不去。果然能抱定這個念頭，那就成功三分之二了。再加上實行去做，那就完全成功了。話雖是這麼說，但是這三件事，是聯貫的，缺一樣便不成功了。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 96

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 96

Tanya :

Jadi apakah ada lagi yang harus dijelaskan?

Jawab :

Kira-kira sedemikian rupa saja, tetapi bagi praktisi pemula, masih ada tiga hal yang perlu diketahui.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十六）

【問】念佛還有別的講究嗎？

【答】大概就是如此，不過初學，還有最要緊的三件事，是必須知道的。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 95

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 95

Tanya :

Jadi kebajikan apa yang tidak memerlukan uang tapi memiliki jasa kebajikan yang paling besar?

Jawab :

Menasehati orang lain belajar Ajaran Buddha, ini merupakan jasa kebajikan yang terbesar. Oleh karena menyumbangkan pakaian dan makanan, hanya bisa meringankan penderitaan manusia untuk sesaat saja.

Tetapi apabila bisa menasehati orang lain belajar Ajaran Buddha, adalah menyelamatkan orang tersebut dari penderitaan enam alam tumimbal lahir buat selama-lamanya, jadi menurut anda jasa kebajikan ini besar atau tidak?

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十五）

【問】作什麼事情，不用錢，而又功德最大呢？

【答】勸人學佛，功德最大。因為捨衣捨飯，不過救人身體上一時的痛苦。若能勸人學佛，是救人永遠脫離六道輪迴的痛苦，你想功德大不大呢？

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 94

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 94

Tanya :

Membahas tentang kejahatan, masih bisa dipaksakan agar tidak melakukannya, tetapi bila membahas tentang kebajikan, saya tidak mempunyai uang, mana bisa melakukan kebajikan?

Jawab :

Ini sudah salah, beramal itu tidak harus menggunakan uang. Anda memiliki tubuh jasmani, terhadap segala hal yang dapat memberi kemudahan pada orang lain, maka kerahkan segenap kemampuan untuk melakukannya, ini disebut dengan kebajikan yang dilakukan melalui tubuh jasmani.

Anda mempunyai mulut, melihat ada orang bertengkar, maka bantulah melerainya. Melihat ada orang baik dan perbuatan baik, maka berilah pujian dengan tulus, ini adalah kebajikan yang dilakukan melalui mulut.

Anda memiliki hati dan pikiran, melihat orang lain mengeluarkan kata-kata baik, anda merasa ikut bersukacita, ini adalah kebajikan yang dilakukan melalui pikiran.

Bagi orang yang serba berkecukupan, selayaknya menyumbangkan sandang dan pangan yang kelebihan, memperbaiki jembatan dan mengaspal jalan, serta memberi persembahan kepada Buddha, Dharma dan Sangha, mendukung Triratna.

Bagi yang tidak memiliki uang, melihat kebajikan yang dilakukan orang lain, maka merasa ikut bersukacita, ini juga serupa memiliki jasa kebajikan.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十四）

【問】不作惡，到還可以勉強著辦。說道行善，我沒有錢，不是沒有法辦了嗎？

【答】這就錯了，行善不一定要用錢。你有身體，遇見對人方便的事，費點氣力去作，這便是身善。你有口，遇見有爭鬥的，幫他調解調解。遇見好人好事，極力讚揚讚揚，這便是口善。你有心，看見人家說好話，覺得滿心歡喜，這便是心善。有錢的，固然應當捨衣捨食，修橋補路，以及供佛齋僧，崇奉三寶。沒錢的，即使聞見善事，心理和口中隨喜，也是一樣有功德的。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 93

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 93

Tanya :

Ini sangat sulit dilakukan, diri sendiri saja tidak bisa mengendalikan pikiran sendiri, lantas harus bagaimana?

Jawab :

Melafal Amituofo adalah cara yang terbaik, ketika anda merasa pikiran anda sulit terkendali, maka segeralah melafal Amituofo, niat buruk akan lenyap dengan sendirinya.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十三）

【問】這事就很難了，自己約束不住自己的心，怎麼辦呢？

【答】念佛就是唯一的好辦法，當你覺得心不受約束的時候，趕緊一心念佛，惡念自然就消滅了。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 92

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 92

Tanya :

Hal ini tidaklah terlalu sulit!

Jawab :

Tetapi harus diketahui bahwa Lima Sila ini, bukan hanya tidak boleh dilakukan melalui tubuh jasmani, tetapi juga tidak boleh dilakukan di dalam pikiran, jangan timbul niat pikiran yang buruk. Contohnya : mencuri, pergi merampok, atau mengambil paksa barang milik orang lain, ini termasuk mencuri. Tetapi apabila melihat barang orang lain, di hati timbul niat ingin memilikinya, maka ini juga termasuk mencuri. Demikian pula dengan empat butir sila lainnya.

Mungkin anda berpikir, saya kan hanya berpikir saja, tetapi tidak melakukannya, lagi pula tidak ada orang yang tahu apa yang saya pikirkan, jadi tidak ada yang perlu ditakuti. Perlu diketahui bahwa begitu niat pikiran timbul, maka benih karma sudah ditanam, kelak cepat atau lambat pasti akan berbuah, maka itu mana boleh tidak bermawas diri? 

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十二）

【問】這些事還不太難嘛！

【答】不過還要知道這五件事，不但要戒住身體不鰾去作，也要戒住心，不要動不好的念頭。比方說：偷盜，去偷盜，或搶奪別人的東西，固然算是偷盜。就是看見人家的東西，心裡想著怎麼可以拿來算作自己的，也是偷盜。其他的四戒，都是如此。你要鰾以為我祇不過是這麼想想，併沒有實際去做，又沒有別人知道，還怕什麼。須知道心裡一起念頭，就種下了因，將來早晚一定要結果，怎麼可以不小心呢？

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 91

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 91

Tanya :

Mengamalkan sila “tidak minum arak”, saya bisa mengerti, tetapi bagaimana pula dengan sila “tidak berbohong”?

Jawab :

Yakni tidak mengelabui orang lain dan tidak melakukan hal-hal yang memperdayakan orang lain.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十一）

【問】戒酒自然就是不喝酒了，戒妄語又是什麼呢？

【答】就是不說誑語，及不做騙人的事。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 90

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 90

Tanya :

Lalu apa pula yang disebut sebagai sila “tidak melakukan perbuatan asusila”?

Jawab :

Yakni di luar hubungan suami istri yang sah, maka ini disebut sebagai perbuatan asusila.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （九十）

【問】那怎麼叫戒邪淫呢？

【答】就是除了正式的夫妻以外，不可以和別人通姦。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 89

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 89

Tanya :

Kalau begitu sudah tidak sulit lagi, lalu apakah yang dimaksud dengan sila “tidak mencuri”?

Jawab :

Yaitu tidak mendambakan harta yang bukan milik sendiri.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （八十九）

【問】這麼就不難了，請問戒偷盜是怎麼樣呢？

【答】就是不貪圖不敝之財。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 88

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 88

Tanya :

Apakah dengan mengkonsumsi “daging tiga kriteria” dan mengamalkan “vegetarian berkala”, dapat disamakan dengan “vegetarian penuh”?

Jawab :

Tentu saja tidak sama. Orang yang tidak bisa bervegetarian penuh, terlebih dulu menjalani dua metode tersebut, setelah sudah terbiasa maka perlahan-lahan tidak mengkonsumsi daging lagi, ini yang lebih baik.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （八十八）

【問】喫三淨肉和花齋，就和喫常齋一樣嗎？

【答】當然不一樣。不能喫常齋的人，先這麼喫，以後仍然要練習著，慢慢的斷葷纔好。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 87

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 87

Tanya :

Bagaimana yang disebut dengan “Daging Tiga Kriteria”?

Jawab :

Yaitu saat hewan tersebut disembelih, tidak melihat kejadiannya secara langsung, tidak mendengar jeritan histerisnya, juga bukan disembelih untuk dirimu seorang saja, ini disebut dengan daging tiga kriteria. Setiap insan yang tidak bisa mengamalkan vegetarian penuh, maka untuk sementara boleh menggunakan cara ini. Atau membeli daging hewan yang sudah mati di pasar, juga boleh menghindari pembunuhan. 

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （八十七）

【問】怎麼叫三淨肉？

【答】就是殺生的時候，沒有親眼看見他死的情形，也沒有聽見他叫喊的聲音，併且它不是單為自己喫纔殺的，這三種，就叫作三淨肉。凡是不能完全喫素的人，可以暫時喫這種。或是街上買現成已死的肉，也可以避免殺生。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 86

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 86

Tanya :

Ini agak sulit diamalkan, apakah ada pengecualiannya?

Jawab :

Dapat tidak mengkonsumsi daging secara keseluruhan, tentunya amat bagus. Kalau memang begitu sulit, maka bolehlah untuk sementara mengkonsumsi “Daging Tiga Kriteria” dan “Vegetarian Berkala”, yakni setiap bulan lunar hari ke-1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, dan 3 hari di akhir bulan, disebut sebagai “Vegetarian 10 Hari”.

Ada pula yang disebut “Vegetarian 6 Hari” yaitu setiap bulan lunar hari ke-8, 14, 15, 23, dan 2 hari di akhir bulan. Ini merupakan pola vegetarian yang mudah dilaksanakan, anda boleh memilihnya sesuai keinginan.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （八十六）

【問】這事有點難辦，不知可不可以通融？

【答】能夠完全不喫葷，固然很好。如果實在為難，可以暫時喫三淨肉，和花齋。花齋有好幾種喫法，每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、及月底的三天喫齋，叫作十齋。而每月的初八、十四、十五、二十三，及月底的兩天喫齋，叫作六齋。這是最普通的兩種喫齋日期，你可以隨意選擇一樣。

印光大師 鑑定

戰德克 編述

Penuntun Jalan 85

Penuntun Kembali Ke Jalan Yang Benar 85

Tanya :

Bagaimana yang disebut dengan tidak membunuh?

Jawab :

Yakni tidak membunuh semua makhluk yang bernyawa, juga tidak boleh mengkonsumsi daging mereka. Oleh karena menurut kebenaran Hukum Karma, bila anda membunuhnya sekarang, maka kelak giliran dia yang akan membunuh dirimu. Sekarang anda makan dagingnya maka kelak giliran dia yang akan makan dagingmu.

Penulis : Upasaka Zhan De-ke

Disahkan oleh : Master Yin Guang

歧路指歸

 （八十五）

【問】殺生怎麼戒？

【答】就是一切生靈都不殺害，也不喫他的肉。因為按著因果定律的道理，現在你殺他，將來他必殺你，現在你喫他的肉，將來他必喫你的肉。你想可以不戒殺嗎？

印光大師 鑑定

戰德克 編述