Dalam kondisi genting melafal Amituofo.

Dalam kondisi genting melafal Amituofo.

Pertanyaan :

Saya ingin bertanya apabila dalam kondisi genting, seharusnya melafal nama Bodhisattva Avalokitesvara atau Amituofo? Apa perbedaan diantara keduanya?

Master Chin Kung Menjawab :

Ketika berada dalam kondisi darurat melafal nama Bodhisattva Avalokitesvara adalah seperti yang diajari Buddha Sakyamuni di dalam “Sutra Usia Tanpa Batas” kepada kita. Oleh karena dalam keadaan terdesak, juga belum tentu ajal anda telah  tiba, maka itu anda melafal nama Bodhisattva Avalokitesvara untuk mengeliminasi bencana, aturannya ada di sini.

Tetapi andaikata anda adalah seorang praktisi yang belajar Ajaran Buddha, apalagi adalah seorang praktisi pelafal Amituofo, anda takkan mendambakan dunia ini lagi, begitu bencana datang, segera melafal Amituofo, anda tidak perlu harus beralih atau mengganti lafalan Amituofo anda. Andaikata ajal belum tiba, maka bencana juga akan reda, apabila ajal sudah tiba maka bisa terlahir ke Alam Sukhavati.

 Iniah letak perbedaan keduanya.

Dipetik dari :

Master Chin Kung Menjawab

dalam Tanya Jawab edisi tanggal 22 Juni 2007

  

危急时，应念观音菩萨还是阿弥陀佛？

问：请问危急时，应念观世音菩萨还是阿弥陀佛？二者有何不同？

　　答：在危急的时候念观世音菩萨，是世尊在《无量寿经》里面教导我们的。因为你在急难的时候，不一定是你寿命到了，所以你念观世音菩萨能化解灾难，道理在此地。如果你是一个学佛的人，是个念佛的人，你对这个世间没有留恋，急难来的时候也念阿弥陀佛，行，你不需要改变。如果寿命没有到，灾难一样化解，如果到的时候就往生，这两种不同地方在此地。（净空法师·答香港参学同修之七十　2007/6/22）

TJ edisi 21 Maret 2008

Master Chin Kung Menjawab

dalam Tanya Jawab edisi tanggal 21 Maret 2008

bertempat di : Hongkong Buddhist Education Foundation

Pertanyaan :

Di dalam “Sutra Usia Tanpa Batas” bab ke-28 tercantum bahwa “Andaikata berada dalam keadaan darurat, kesusahan dan ketakutan, maka dengan berlindung pada Bodhisattva Avalokitesvara, tiada yang takkan memperoleh pembebasan”. Saya ingin bertanya apabila terjadi kecelakaan mobil, dalam waktu seketika, atau ketika terjadi gempa bumi, dalam kondisi genting seharusnya melafal Amituofo atau melafal nama Bodhisattva Avalokitesvara?

Master Chin Kung Menjawab :

Ini merupakan kondisi genting, tidak ada waktu untuk berpikir lagi, jika bertemu dengan kondisi begini, takkan ada pemikiran kedua lagi, hanya melafal Amituofo bertekad lahir ke Alam Sukhavati, ini merupakan tindakan yang paling tepat.

Oleh karena dalam keadaan darurat begini, ketika ditimpa musibah kecelakaan mobil, yang tampak adalah mobil datang menuju ke arah kita dan kita tidak sempat mengelak lagi, begitu bertabrakan maka nyawa pun melayang, Bodhisattva Avalokitesvara juga tidak sempat menyelamatkan dirimu.

Ketika ditimpa musibah gempa besar, ini juga merupakan bencana alam yang datang begitu cepatnya, melafal Amituofo bertekad terlahir ke Alam Sukhavati pasti takkan ada keraguan.

Jika anda masih memiliki pahala sehingga masih dapat mengelak dari musibah tersebut, maka melafal Amituofo juga begitu unggul. Kita tahu bahwa Buddha Amitabha adalah guru Bodhisattva Avalokitesvara, maka itu harus memperteguh keyakinan hati.   

Tetapi bila ditujukan kepada orang banyak atau masyarakat umum, maka untuk menghindari bencana boleh melafal nama Bodhisattva Avalokitesvara; tetapi untuk diri sendiri, saya sendiri melafal Amituofo bertekad lahir ke Alam Sukhavati.

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2008.03.21

　　問：《無量壽經》第二十八章，「若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者」。­（這是經文）請問如發生車禍的一剎那，或地震被困的關鍵時刻，應念阿彌陀佛，還是念觀­世音菩薩？

　　答：這個時候是緊急關頭，沒有長時間思考，遇到這個樣狀況的情形，沒有第二個念頭，念­佛求生淨土，這是絕對正確的。因為這緊急關頭，車禍你看到的時候車撞過來，決定不能避­免，這一撞，人命就沒有了，觀音菩薩也救不了你了。這個大地震現前的時候，這是頃刻的­災難，念佛求生淨土決定沒有疑惑。如果你還有福報，你還能夠倖免，念阿彌陀佛也是非常­殊勝。我們知道阿彌陀佛是觀音菩薩的老師，所以要堅定信心。但是在防止災難、預防災難­的時候，是為大眾、為社會、為廣大群眾，念觀世音菩薩；為自己，我自己是求生淨土。這­個為自、為人要分開，為別人，念觀音菩薩大慈大悲救苦救難；為自己念阿彌陀佛，要早一­天生極樂世界親近彌陀，這就對了。

Cara paling efektif mengeliminasi rintangan karma

Cara paling efektif mengeliminasi rintangan karma

Sebagian orang tidak dapat melihat cahaya Buddha, juga tidak bisa memahami jasa kebajikan Buddha yang sesungguhnya, ini dikarenakan rintangan karma diri sendiri yang terlampau berat, untuk mengeliminasi karma ini banyak caranya, berbagai Pintu Dharma yang disebutkan dalam sutra Mahayana dan cara melatihnya, tak lain adalah membantu kita mengeliminasi rintangan karma.

Cara yang paling efektif adalah melafal Amituofo. Pada masa pemerintahan Kaisar Qianlong (1711-1799, kaisar ke-6 Dinasti Qing) Master Ciyun Guanding di dalam buku buah penanya, mengatakan bahwa karma manusia begitu beratnya, semua sutra pertobatan tidak bisa mengeliminasinya, akhirnya dengan mengandalkan sepatah Amituofo dapat melenyapkannya. 

Hari ini jikalau kita ingin menghapus rintangan karma, memutuskan kekotoran batin, melenyapkan karma buruk, tidak perlu menggunakan sutra atau mantra lainnya, cukup melafal Amituofo saja sudah cukup. Bodhisattva Mahasthamaprapta mengajari kita “mengendalikan enam landasan indriya, dengan pikiran suci melafal Amituofo berkesinambungan”,  dengan mengamalkan pelaksanaan ini maka akan memperoleh hasilnya. Asalkan mampu mengamalkan “dengan pikiran suci melafal Amituofo berkesinambungan”, maka dengan sendirinya enam landasan indriya (mata, telinga, hidung, lidah, tubuh dan pikiran) akan dapat dikendalikan.

Dipetik dari : Buku Ceramah Master Chin Kung

Judul : Penjelasan Amitabha Sutra Karya Master Ou Yi

一般人之所以不能見到佛光，亦不能體會佛的真實功德，皆因自己業障深重，不能體會。消除業障方法很多，大乘經典內所說的種種法門與修持，無非助我們消除業障。最有效的方法莫過於念佛。乾隆年間慈雲灌頂法師，著作等身，在觀經直指書中說，世人業重，所有經懺不能消除者，最後憑一句佛號，能夠消除。我們今天若想消業障，斷煩惱，滅罪業，不必求其他經咒，念阿彌陀佛就夠了。大勢至菩薩教我們「都攝六根，淨念相繼」，依之而行即能收效。只要作到淨念相繼，自然六根就都攝受了。

  

文摘恭錄 — 佛說阿彌陀經要解講記

淨空法師講述